KİTAP PINARI ETKİNLİĞİNİN ALTINCISI YAPILDI

Kitap pınarı etkinliğinin 6. Yapıldı.

Kemer kütüphanesinde yapılan kitap-edebiyat sohbeti Ahsen Yıldız moderatörlüğünde gerçekleşti.

Toplantıya Makbule Çapraz,Belma Murtezaoğu,M.Cenap Murtezaoğlu,Saadet Önel,Ahmet Akyapı,Suna Karasürme,Necla Doğan,Özgül Küçük ve Gülsüm Başev katıldı.

Kemerli edebiyat ve kitapseverleri tekrar buluşturan etkinliğin konusu kitap ise Latife Tekin’in “ Sevgili Arsız ölüm “ adlı eseri oldu.

Eser ve yazar üzerine yapılan değerlendirmeler yanısıra 80’li yıllarda yaşanan toplumsal olaylar dile getirildi.

Sevgili Arsız Ölüm İsimli Anlatı ve Bazı Özellikleri Üzerine;

Postmodern anlatıların isimleri; birbirinden ayrıksı duruşlu olmalarına rağmen aynı bağlam

içinde bir arada bulunarak birlikte bir anlamı çağrıştıran ve ayrıca tek tek de bir anlamı işaret eden

isimlerden oluşur. Latife Tekin’in "Sevgili Arsız Ölüm" adlı anlatısı, İhsan Oktay Anar’ın "Puslu

Kıtalar Atlası" isimli anlatısı, Bilge Karasu’nun "Göçmüş Kediler Bahçesi" adlı anlatısı bu konuda

örnek olarak sunulabilir.

Bu yazıda Latife Tekin’in Sevgili Arsız Ölüm adlı eserinin sahip olduğu postmodernist

özelliklerden genel olarak söz edilecektir.

Sevgili Arsız Ölüm isimli anlatı yazarın tüm eserleri içinde yabancı dillere en çok çevrilmiş

ve baskısı en çok yapılmış olan ilk eseridir. Yazar kendisi ile yapılmış olan bir söyleşide bu

anlatıyı bir çeşit “anneye dönüş hikâyesi” olarak tasarlamış olduğunu belirtmiştir. Aynı söyleşide

yazar, bu eseri yazmakta olduğu sırada yazmanın kendisi için, adeta bir "nöbet" gibi geldiğini

söylemiştir. Bu nedenle anlatı metni kağıt üzerinde satır başları, paragraf başları yapılmadan "akıp

giden bir yazı" şeklinde görünmektedir.

Sevgili Arsız Ölüm adlı anlatı yazar Latife Tekin'in hayatından gelen özyaşamöyküsel izler

taşır. Eser, anlatı kahramanlarından biri olan Dirmit'in yazar oluşu ile son bulur ve Dirmit ile ailesi

üzerinde yazarın ve aile bireylerinin hayatından geldiğini bildiğimiz özyaşamöyküsel izler vardır.

Bütün anlatı metni boyunca Dirmit ile annesi Atiye adeta bir mücadele / çarpışma halindedir.

Atiye büyük şehre geldikten sonra çeşitli nedenlerle ( ekonomik yetersizlik, işsizlik, kültür

uyuşmazlığı, yabancılaşma, ötekileştirme, ergenlik gibi..) savrulmakta olan aileyi bir arada tutmaya

çalışır. Atiye bütün anlatı metni boyunca bunun mücadelesini verir.

Sevgili Arsız Ölüm isimli anlatıda Atiye, bir yandan da kendisini sık sık yoklayarak canını

almak için gelen “al kanatlı” Azrail ile mücadele etmektedir. Bu yönüyle anlatı, Dede Korkut

Hikayelerinden Deli Dumrul boyunun anıştırması olmak itibarıyla da metinlerarasılık özelliğine

sahiptir. Anıştırma, metinlerarası ilişki türlerinden biridir ve bir metnin içinde başka bir metnin çok

ayrıntılı / derin olmayan, fakat bilinen yanları ile hatırlatılmasıdır.

Sevgili Arsız Ölüm adlı anlatıda "gerisingeri" sözcüğü leitmotive olarak kullanılmıştır. Bu

da gerçek hayatta dokuz yaşında iken ailesi ile birlikte köyden büyük şehre taşınmak zorunda

kalmış olduğu için, “büyülü ve ışıklı” çocukluğunun yarıda kesilmiş olduğunu belirten yazarın;

köyüne, çocukluğuna ve doğaya geri dönme isteğinin dile getirilmesinin ifadesi olarak

düşünülebilir.

Latife Tekin'in Sevgili Arsız Ölüm adlı anlatısı her bir kahramanın kendi dairesi içinde

başrol üstlenmiş olduğu fakat temelde Atiye ile Dirmit'in mücadelesini yansıtan anlam

birliklerinden oluşan ve “üzüm salkımı” şeklinde olduğunu ifade edebileceğimiz bir olay örgüsü

kurgusuna sahiptir.

Bütün bunların yanı sıra Sevgili Arsız Ölüm adlı anlatı “cinli, büyülü, perili” fakat gerçekçi

de olan dokusuyla “büyülü gerçekçilik” akımının Türk edebiyatında az sayıda bulunan

örneklerinden biridir.

Sevgili Arsız Ölüm isimli anlatı klasik özelliklerle yazılmış bir roman olsaydı belki ciltler

halinde yazılmış bir roman olabilirdi. Oysa adı, metinlerarasılık özelliği, klasik olmayan olay

örgüsü kurgusu, silik izleksel yapısı, hiçbir ayrıntıyı diğerinin önüne geçirmeden bir arada ve bütün

olarak sunan dramatik kurgusu gibi sahip olduğu bütün özellikleri ile postmodernist bir anlatıdır.